حمید خویی محقق نهج البلاغه؛
حمید خویی محقق و پژوهشگر نهج البلاغه حقوق مردم در اندیشه امام علی (ع) را برشمرد و به حق نقد و آزادی بیان در سیره حضرت اشاره کرد و گفت: نقد حاکمیت تکلیف شرعی مردم است. اینکه زبان منتقدان را ببندیم و کسی اجازه نقد نداشته باشد یا نگران نقد باشد، هیچ وجه شرعی ندارد. امیرالمومنین علی (ع) را در مسجد کوفه با تندترین ادبیات نقد میکردند و امام (ع) هرگز واکنشی نشان نمیدادند.
کد خبر: ۳۸۶۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
افزایش حقوق سربازها؛
چیزی حدود ۴۰۰ هزار سرباز اعزامی داریم که اگر بهجای هر ۵ سرباز، یک سرباز حرفهای جذب نیروهای مسلح شود، با حقوق ۷ ونیم میلیون تومان، عملا از ۴۰۰ هزار سرباز فعلی، ۸۰ هزار سرباز باقی میمانند که هزینه حقوق آنها جمعا چیزی حدود ۶۰۰ میلیاردتومان میشود، درحالیکه جمع هزینه حقوق ۴۰۰ هزار سرباز با پرداخت میانگین یکمیلیون و ۵۰۰ هزار تومان هم همان ۶۰۰ میلیارد تومان میشود.
کد خبر: ۳۳۸۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
حاشیههای برنامه زنده؛
حبیب رحیمپور ازغدی، سردبیر و مجری برنامه «زاویه» شبکه چهار در پی حاشیههای سخنان مهمان برنامه که انتقادات فراوانی در بر داشت، از این برنامه حذف شد.
کد خبر: ۳۲۴۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۷
بررسی کتاب جنگ شهرها، تهران؛
زینب اسلامی گفت: در کتاب «جنگ شهرها، تهران» به سیاستهای دیپلماتیک جنگ کاری نداشتیم بلکه به زندگی روزمره و اجتماعی مردم پرداختهایم و بمباران تهران را در محلههای گوناگون شرح دادهایم.
کد خبر: ۳۰۳۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
سام قریبیان:
فرامرز قریبیان شامگاه جمعه 18 بهمنماه با اشاره به ماجرای حذف سیمرغ نوید محمدزاده به خاطر حواشی ایجاد شده برای «عصبانی نیستم» خداحافظی رسمیاش را از سینما اعلام کرد، تصمیمی که البته پیش از این گرفته بود و دوری 6 سالهاش از سینما هم مقدمهای بر این تصمیم بود.
کد خبر: ۲۶۰۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
یادداشت مسجد جامعی؛
در دهه 50 شمسی به موازات رواج ادبیات کمونیستی و شبه کمونیستی حتی گاهی با رنگ و لعاب مذهبی، ادبیات نقد کمونیسم و مارکسیسم هم گاهی دیده میشد.از جمله کتابهای خوب که هنوز هم خواندنی است کتاب «طبقه جدید» نوشته میلوان جیلاس، ترجمه دکتر عنایتالله رضا از زبان روسی و جالب آن که نویسنده و مترجم هر دو تجربه عمیقی از زندگی در فضای کمونیستی داشتند.
کد خبر: ۲۳۹۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۶
صنوبری :
یک منتقد ادبی گفت: نقد ترکیب فلسفه و هنر است. منتقد باید از چند جهت علّو و برتری داشته باشد، یکی علّو فکری است که بتواند بگوید من نگاهم فلسفی و کلی است.
کد خبر: ۲۱۰۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۸
انتقاد در بخش فرهنگ و سینما؛
جایگاه نقد در سمت و سو دادن به ذائقه و سلیقه جامعه ایرانی موضوعی است که با فریدون جیرانی (فیلمساز و منتقد سینما)، کامیار عابدی (منتقد حوزه کتاب و ادبیات)، آروین صداقت کیش (منتقد موسیقی) و نعمتالله فاضلی ( انسان شناس) در میان گذاشتهایم؛ اینکه چرا نقد عمومی یا مرورنویسی (review) که هدفش بیان محتوا و ارزش کلی آثار فرهنگی و هنری به زبان ساده برای مخاطب عمومی است، تأثیرگذاری شبیه آنچه در نیویورکر، گاردین و لوموند اتفاق میافتد را در ایران ندارد. آیا دلیل اینکه این نوع نقدهای فرهنگی و هنری در رسانههای ایران جایگاهی بهعنوان مرجعیت هنری و ادبی نزد مخاطبان عمومی نیافتهاند را باید در جایگاه رسانههای مکتوب و غیرمکتوب در ایران جستوجو کرد یا اینکه این اتفاق در فاصله گرفتن نگاه منتقدان از سلیقه عمومی جامعه و تأکید بر نخبهگرایی در نقد آثار و دیکته شدن نثر و نقد دانشگاهی ریشه دارد؟
کد خبر: ۱۷۵۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
حجتالاسلام خسروپناه:
رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران ضمن انتقاد از روندهای ربوی و کنزمحور در سیستم بانکی کشور تصریح کرد: مکتب امام صادق(ع) سیستم بانکداری ربوی را برنمیتابد.
کد خبر: ۱۷۱۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۵
گفتوگو با داراب ديبا و ايرج كلانتري؛
«معماری معاصر ایران» عنوان کتابی است از داراب دیبا که مدتی پیش توسط نشر کتاب آبان و دید گرافیک به چاپ رسید و آنطور که از عنوان کتاب هم برمیآید، در این اثر با گزیدهای از آثار معماری چهار دهه اخیر ایران روبهرو هستیم.
کد خبر: ۱۶۸۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
تاملی بر پرسش کلیدی امروز؛
مقاله حاضر را مرتضی نظری دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت درباره نگاه انتقادی و چگونه انتقاد کنیم، نوشت.
کد خبر: ۷۵۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
در گفتگو با محمدمنصور هاشمی؛
محمدمنصور هاشمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه گفت: بخشی از بهترین آثار فلسفی دنیا آثاری است برخوردار از فصاحت و بلاغت ادیبانه. کسی که نویسنده خوبی نباشد به راحتی به عنوان فیلسوف مطرح نمیشود.
کد خبر: ۴۸۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۰
گفت و گو با سریا داودی:
در آغاز کتاب صدسال تنهایی مارکز(ترجمه بهمن فرزانه) آمده است:«جهان چنان زیبا بود که بسیاری چیز ها هنوز اسمی نداشتند و برای نامیدنشان می بایست با انگشت به آنها اشاره کنی»با همین دیدگاه باید اذهان کرد که تنها شاعرانند که جهان را زیبا می بینند،شاعر زیستن و شاعرانه دیدن ماندگارتر از شعر سرایی است.
کد خبر: ۳۶۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۲